Неточный перевод

24 09 2008

Юному, но очень старательному монаху доверили заниматься копированием древних рукописей.
Он должен был тщательно, от руки переписывать ветхие манускрипты для библиотеки кардинала. Через пару недель самоотверженного труда он пришел к кардиналу с единственным вопросом:

- я понимаю, какое важное и ответственное задание мне доверило наше аббатство. Поэтому я хотел уточнить, а что если какой-то из монахов допустил ошибку в написании или переводе еще до меня? Что если я допущу ошибку? К каким последствиям это приведет для всей нашей католической церкви?

Кардинал нашел как убедить монаха в том что он делает все правильно, но сам кардинал исчез в тот же день. Его искали по всему аббатству и только через неделю его обнаружили в самом глубоком подвале самой старой части библиотеки.

Кардинал сидел на ворохе древних и очень дорогих монскриптов и бил себя по лбу библией с воплями:

- to Celebrate! But not «Celibacy»!!!!!!

(Празднование. А не «воздержание» )





Очень часто все не так как нам кажется

20 09 2008

Ты хочешь быть ангелом?
Это вопрос или угроза?
Баш

Двух ангелов (молодого и старого) с важной миссией отправили на землю. Чтобы добраться до намеченной цели им пришлось совершить длинное путешествие. Вечером первого дня они добрались до какой-то деревни и попросились на ночлег в очень богатый дом. Хозяева этого дома были не самыми приятными людьми и отправили гостей ночевать в подвал.
Ангелы устроились на соломе в подвале. Среди ночи молодой ангел проснулся от шума. Он увидел, что старый ангел заделывает дыру в стене подвала. Утром ангелы поблагодарили хозяев за приют, и пошли дальше.
Второй день их путешествия закончился у порога очень бедного дома. В нем жили очень радушные люди. Они разделили с ангелами свой скудный ужин и уложили их отдыхать в своей кровати.
Утром их разбудили вопли и крики хозяйки дома: умерла корова. Единственный источник дохода и еды в этой семье.
Ангелы наскоро попрощались, выскользнули из дома и продолжили свое путешествие. Как только ангелы вышли за деревню, молодой ангел не выдержал и начел орать: «Да что же это такое твориться в этом мире! Как Всевышний позволяет умереть единственному источнику пропитания бедной семьи, а в богатом доме ангелы стенки починяют?!»
На что старый ангел ответил:
- Понимаешь мой юный друг, когда мы были в подвале богатых, но зазнавшихся селян, я увидел что в стенке открылся пролом, сквозь которые можно было добраться до несметных богатств. Поэтому мне пришлось встать и заделать этот пролом.
Когда мы спали в кровати бедной семьи, ночью за хозяйкой дома приходила смерть. Но мне удалось уболтать ее на, то чтобы она забрала корову вместо доброй женщины.
Так что очень часто все не так как нам кажется…





Зебра

14 09 2008

В африке живут львы и зебры. Львы жрут зебр, жизнь у них такая. Зебрам не нравится такой расклад сил, и они пытаются убежать от львов. Правда им это ни фига не помогает – львы по-прежнему догоняют и съедают зебр.

В африке попадаются и охотники на львов, которые знают одно правило: «если ты бежишь то в глазах льва ты зебра, а значит еда». Значит у охотника всегда есть два пути: бежать от льва или бежать на льва и тогда бедный лев будет думать что охотник тоже лев. Шансы конечно у охотника повышаются, но победить льва голыми руками тоже не так легко.

А еще в африке живут шаманы, они тоже иногда встречают львов. Шаманы потому и шаманы что знают другое правило: «я не зебра и не лев, я шаман». А значит у шамана есть намного больше путей:
1. Быть зеброй
2. Быть охотником, тоесть львом
3. Быть тем, кто ни как не вписывается в плоскость льва (с криками и проклятиями взорвать что-нибудь громкое и довести льва до истерики)
4. Быть шаманом, тоесть поступать, так как тебе сейчас необходимо вне зависимости есть там лев или его там нет.





Охота на ведьм

11 09 2008

эту байку я чуть не потеряла на просторах инета.
Автор этого восхитительного произведения Bocman
Огромное ему спасибо

Инквизитор, насвистывая «Аве, Мария», окинул взглядом население деревни.
От взгляда такого, обычно, население бледнело и повахтно падало в обморок, домашний скот, включая овец и лошадей, начинал осенять себя крестным знамением, птицы умолкали и деревья боголепно изгибались.
Но эта деревня почему-то оказалась не совсем обычной – крестьяне не отводили глаз, не выглядели испуганно и даже как-то подленько посмеивались.
- Ну что, еретики, христопродавцы, ведьмы, колдуны и прочая нечисть, как живете? – прищурив глаз свистящим шепотом спросил Инквизитор.
- Живем – поклоны бьем! Нервно курим ладан! – гыгыкнул кто-то из толпы.
- А за такие шуточки – вам приз будет! – пригрозил Инквизитор. – Сапожки. Испанские. И галстук колумбийский. Думаю – замечательно будет смотреться на вас, смелый нечастивец.
- Да что на меня время-то тратить? – радостно пропел крестьянин. – Вам дичь покрупней нужна.
- Хмм.. Да. Значит так, пейзане. Предлагаю добровольно выдать в ласковые, заботливые руки святой Инквизиции всех имеющихся в наличии продавшихся дьяволу, слабоверующих, инакомолящихся. По-доброму сдать. – ласково обратился Инквизитор. – А если нет в наличии – то и фиг с ними, хотя это , конечно, моветон и деградация всей деревни. Один у нас уж есть. Тот что ладан курит. Мелочь, конечно. Но, я так думаю, если сломать ему пару ног – он укрепится в вере. Может даже в монахи пойдет потом. Кха-кха.. Чего это я? Поползет в монахи, имелось в виду. Как он пойдет-то, со сломанными ногами?

Дружно заржали солдаты. Инвизитор засмеялся вместе с ними и, в разгар веселья, резко согнал улыбку с лица. Смех срезало как ножом.
- Иисус Мария… – побледнели солдаты и синхронно перекрестились.
«Еще месяц со мной походят и кубок Ватикана по синхронному наложению креста будет наш.» – с удовлетворением подумал Инквизитор и вернулся взглядом к толпе.
- Ну что, драгоценные? Будем и дальше укрывать ведьм? – спросил он.
- Чего их укрывать – они и так не мерзнут! – гаркнули из толпы.
Толпа грохнула хохотом. Инквизитор засмеялся со всеми и опять резко согнал веселье с лица. Фокус не сработал.
– А вообще, конечно, вы правы. – вздохнул Инквизитор. – Не так надо. Дадим ведьмам, колдунам и прочим сознаться и самим отдаться на справедливый суд. Пусть сами раскаются!
Толпа упорно молчала.
- Я жду! – грозно сказал Инквизитор. – Не может же быть так, чтоб ведьм не оказалось вообще в разгар сезона. Ну?
- Что мы нукаем, священослужитель? – вышла из толпы изумительно красивая женщина в черном. – Ну я ведьма. И что?
- Как что? – потерял дар речи Инквизитор. – Как это что?! Хватайте ведьму! Хватайте!
- В жаб превращу! – осадила солдат ведьма. – Что за манеры? Чего меня хватать – я сама вышла. Призналась целиком и полностью. Готова понести заслуженное наказание.
- Ээээ. А вы в самом деле ведьма, что ли? – пристально посмотрел Инквизитор в зеленые глаза Ведьмы. – Что ж вы так неосторожно-то, а?
- Врожденное у меня. – пожала плечами Ведьма. – Да и кому мешает-то? Подумаешь…
- Да как же.. Как это кому мешает? – задохнулся Инквизитор. – Молоко киснет, скотина болеет. Да от вас же….
- Вранье. От меня ничего не киснет. И не болеет никто. Давайте сейчас всех ведьм под одну гребенку стричь. – возмутилась Ведьма. – Я могу, конечно, при желании, сделать так чтоб кисло и дохло, но желания такого нет. И не возникало.
- Ага. Все таки можешь! – грянул Инквизитор. – Колдовством богомерзким своим!
- Это для вас колдовство. Мы называем это – управлением вероятностями. – возразила Ведьма. – Вероятностей много. Даже вы можете управлять простейшими из них. Мы умеем управлять даже мизерными. Вот вам и вся разница.
- Это сейчас уже заклинание началось? – насторожился Инквизитор и сжал крест в руках.
- Эхх… Средневековье, средневековье… – вздохнула Ведьма. – Вот скажи, ты простудиться можешь? Вообще простудиться, я имею в виду?
- Ну, конечно. Все в руках Господа. Служа Господу, я могу и не уберечь себя..
- Вооот. А чтоб не простудиться ты чего делаешь? Ну? Одеваешься, верно? – спросила Ведьма.
- Верно. Конечно. Вино нагретое еще – очень хорошо. – кивнул Инквизитор.
- А что ж ты одеваешься, вино пьешь, раз все в руках Господа? – сощурилась Ведьма. – Ты вероятностью управляешь. Увеличиваешь вероятность остаться здоровым и уменьшаешь вероятность заболеть. Простой пример. Понимаешь?
- Конечно. И о чем это говорит? – Инквизитору почему-то было интересно смотреть в зеленые глаза ведьмы.
- А теперь представь, что кто-то умеет это делать лучше чем ты. Ну, допустим, сейчас минимален шанс, что ты простудишься сильно. Сляжешь даже. Почти при смерти будешь. Причем прямо сейчас. Так ведь? – продолжила Ведьма.
- Так. Тепло сейчас. – кивнул Инквизитор и, тотчас же, в голове его как будто взорвалось что-то.
Голова закружилась, сильнейший жар разлился по всему телу, ноги подломились и Инквизитор упал на землю.
- Понял теперь? – зеленые глаза опять заслонили все. – А теперь ты умираешь, у тебя сильный жар.. Какова вероятность, что через секунду ты станешь абсолютно здоров?
- Кха.. – кашлянул Инквизитор и вдруг почувствовал себя абсолютно здоровым.
– Это колдовство!! – закричал он с земли. – Хватай ведьму!!!
- Это управление вероятностями. – спокойно ответила Ведьма. – Вероятность того, что солдаты твои вместо выполнения твоего приказа, решат станцевать была так же мизерна, как их начитанность, но она таки была. И ты посмотри на них – это же балет!
Толпа хохотала и рукоплескала очень смешным ужимкам и движениям солдат. Инквизитор и сам засмеялся.
- Подлая ты. Вероятность того, что они танцуют красиво, а не выглядят посмешищем разве не существует? – спросил он Ведьму. – Или, например, что они пойдут за хворостом для твоего костра, прямо сейчас?
- За хворостом – вероятность больше. – ответила Ведьма. – Решил сжечь таки? Не поверил?
- Поверил, конечно. Больно уж убедительны примеры. – кивнул Инквизитор. – А не сжечь не могу. Меня потом самого заставят в топливо сыграть. Не оставь в живых ведьму – так написано. Нельзя не сжечь.
- Понимаю. – согласилась Ведьма. – А ты понимаешь, что вероятность того, что сейчас ты и солдаты будете убиты молнией существует? Ну или еще чего-то.. Например, что солдаты, в припадке безумия решат сжечь тебя, а не меня? Или что дождь не даст костру загореться? А?
- Понимаю, конечно. – задумчиво сказал Инквизитор. – Только что-то мне говорит, что ты согласишься взойти на костер… Ведь не первую же ведьму мы сжигаем. Хотя, если ты не врешь, им не составляло труда избежать аутодафе..
- А ты неглуп. – уважительно прошептала Ведьма. – Совсем не глуп. Костер у нас собран на краю деревни. Пойдем?
- Пойдем. – сказал Инквизитор.

Они шли в компании танцующих солдат и привычных, по всей видимости к таким развлечениям, жителей.
- Чего задумался? – спросила Ведьма.
- Интересно получается. Ведьмы, они и до Святой Инквизиции были, верно? – спросил Инквизитор.
- Верно. И вечно за ними охотились. – кивнула Ведьма. – Топили, сжигали, львам скармливали.
- И ведьмы всегда могли избежать этого… – продолжил Инквизитор. – Я предполагаю, что вы потом возрождаетесь как-то. Иначе смысла нет. Верно?
- А ты умен… – удивилась Ведьма. – Молодец.
- А.. А зачем вам это? Это же больно, наверное? – сформулировал наконец Инквизитор.
Ведьма хихикнула и посмотрела на Инквизитора внимательно. Потом она привстала на цыпочки и дотянулась до его уха.
- Целлюлит. Понимаешь? В какой-то момент жизни вероятность того, что целлюлит у женщины пройдет, становится равной нулю. – шепнула Ведьма. – Легче возродиться заново.
- Хммм. А мы вам зачем тогда? – спросил Инвизитор. – Вы же и сами можете в любой момент себя как-то удавить? Или самовозгореться например.
- Дурачок. – засмеялась Ведьма. – А шоу? А всеобщее внимание?
И радостно смеясь Ведьма забежала на хворост и сама привязалась к столбу.

© frumich





Зонтик

6 09 2008

Это сильно христианская притча, но идея хороша для любой техники.

Где-то в Техасе, когда-то, как обычно была засуха. Она доканала не только весь урожай, но всех фермеров.

Народу не оставалось ничего более как уповать на милосердие Всевышного. Как заведено у христиан, воскресным утром, они собрались в церквушке и не смотря на отсутствие кондиционеров всем Техасом :) отстояли службу.

По окончании этого ритуала священник вышел попрощаться с прихожанами и послушать дифирамбы о своей проповеди. Среди фермеров он увидел очень пожилую женщину которая несла подмышкой зонт.

Когда священник полюбопытствовал зачем ей сей странный предмет, он получил следующий ответ:

«Мы же пришли просить о дожде! Так что я домой в мокром платье пойду?»

Если вы думаете что эта притча о вере, то вы меня не поняли.

Это притча о намерении. А о нем стоит поговорить отдельно